历久弭新的十字架(一) - 救赎的十架 经文：来 9:22,27,10:11-14 赛 53:4-6 西 1:20-22 加 3:13-14 加 4:4-5 弗 2:13-16 林前 2:1-2 纲要： (一)人的堕落与 神的恢复 (1)犯罪人类的绝望结局 (2)除 以外，别无拯救 (二)基督藉着十架,______________ (来 10:11-14) (三)基督藉着十架,______________ (西 1:20-22罗 5:10-11-14) (四)基督藉着十架,______________ (加 4:4-5) (五)基督藉着十架,______________ (加 3:14) (六)钉十架的耶稣基督，永是我们的倚靠和夸耀 -"我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣 基督并 钉十字架" 历久弭新的十字架(二) - 救赎的十架(续) 经文：加 3:13-14 来 10:11-14 西 1:20-22 弗 2:13-16 罗 5:10-11 加 4:4-5 历久弭新的十字架(三) - 医治的十字架 经文：诗 103:3 赛 53:5 彼前 2:24 玛 4:2 纲要： (一)我们不仅是罪人，我们也都是病人 - 康健的人用不着医生，有病的人才用的着(太 9:12) (二)神不只要救我们脱罪，也要医治我们 - 背道的儿女啊，回来罢！我要医治你们背道的病(耶 3:22) - 赦免我们一切的罪孽，医治我们一切的疾病(诗 103:3) - 我耶和华是医治你的(耶和华拉法一出 15:26) (三)得着医治之路 (1)藉着基督的十字架 - "...因 受的鞭伤，我们得医治"(赛 53:5 彼前 2:24) - " 代替我们的软弱，担当我们的疾病"(太 8:17) - "主的灵在我身上， ...差遣我医好伤心的人..."(赛 61:1) (2)强烈的得医治心愿 (3)以简单的信心接受，以实际的行动顺服 - "凡被咬的，一望这蛇就必得活"(民 21:8 约 3:14-15) - "他把树丢在水里，水就变甜了"(出 15:25) 历久弭新的十字架(四)(续) - 医治的十字架 经文：诗 103:3 赛 53:5 彼前 2:24 玛 4:2 历久弭新的十字架(五) - 同钉的十架(1)：胜过罪 经文：约壹 3:8-10 罗 6:1-19 纲要：(一)胜罪的要求 -犯罪的是属魔鬼...凡从神生的就不犯罪... 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女(约壹 3:8) -我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢?(罗 6:2,15) (二)胜罪的根据 -已死的人是脱离了罪(罗 6:5-7) -不只与主同死、同埋葬且与主同复活，以致能一举一 动有新生的样式(罗 6:3-4) (三)胜罪的途径 (1)真知道自己已经与主同死 "因为知道我们的旧人和 同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不 再做罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪"(6:6-7) (2)向罪看(算)自己是死的 "这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当 看自己是活的"(v11) (3)不给魔鬼留地步 "所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 ..."(v12) (4)将自己及肢体都献给 神 "不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的 人将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神"(6:13) 历久弭新的十字架(六) - 同钉的十架(2)：胜过肉体 经文：罗 7:18,8:3-9,12-15 加 5:16-25 纲要：(一)认识肉体的本质与无能 (1)凡有血气的，没有一个因行律法称义(罗 3:20 加 2:16) (2)我知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志 为善由得我，只是行出来由不得我(罗 7:18) (3)随从肉体的人，体贴肉体的事...体贴肉体的就是死 (4)神是轻慢不得的...顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 (5)情欲的事都是显而易见的，就如...现在又告诉你们，行 这样事的人必不能承受神的国(加 5:19-21) (6)属肉体的人不能得 神的喜欢(罗 8:8) (7)体贴肉体的就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不 能服 圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争，这两个是彼此相敌 (二)宝贵的救恩与奇妙的救法(见後页图表) -客观真理上的启示(罗 6)与主观圣灵里的经历(罗 8) (三)胜过肉体的途径 (A)同钉的启示(加 5:24) -「凡属基督耶稣的人是已经把肉体，连同肉体的邪情私欲同钉 在十字架上了」 (B)不给魔鬼留地步(罗 13:14,8:12,8:5-6 彼前 2:11) (C)随从灵而行(加 5:16 罗 8:4-6,8:13 加 5:18,25) 历久弭新的十字架(七) - 同钉的十架(3)：胜过肉体(续) 经文：罗 8:13,7:18-8:6 纲要：(一)我真是苦啊!谁能救我脱离...呢? - 因为立志为善由得我，只是行出来由不得我 - 我所愿意的善我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作 (二)认识五个属灵定律的重要 (1)神的圣洁，公义，良善的律法(7:12,14,16) (2)心中愿意为善的律(7:21b,236) (3)肢体中犯罪的律(7:23,8:26) (4)交战必败的律(7:21,23b,8:26) (5)赐生命圣灵的律(8:2) (三)得胜的途径 (A)同钉的启示(加 5:24) -「凡属基督耶稣的人是已经把肉体，连同肉体的邪情私欲同钉 在十字架上了」 (B)不给魔鬼留地步(罗 13:14,8:12,8:5-6 彼前 2:11) -不再欠肉体的偿，去顺从肉体活着 (C)随从灵而行(加 5:16 罗 8:4-6,8:13 加 5:18,25) -使律法的义成就在我们这「不随从肉体，只随从圣灵」的人身 上 历久弭新的十字架(八) - 同钉的十架(4)：不再是我，乃是基督 经文：加 2:20,5:24,6:14 腓 1:20-21,3:7-14 纲要： (一)神对旧人、旧造最大、最彻底的否认-十字架 (1)使罪身灭绝-"已死的人，是脱离了罪"(罗 6:6-7) (2)不随从肉体-"...把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上 (加 5:24) (3)不再是我-"我已经与基督同钉十字架..."(加 2:20) (4)不爱世界-"就我而论，世界已经钉在十字架上..."(加 6:14) (二)神对圣徒最大的恩典与肯定- 爱子耶稣基督 (1) 的「替死」：「代替」我们的过犯而死：救赎的十架 - 『 是爱我，为我舍己』 (2) 的「代死」：「代表」我们旧人而死：同钉的十架 - 『不再是我，乃是基督』 (三)最有意义的生活与使命 - 作「耶稣基督道成肉身的见证人」 (无论是个人、家庭、教会或国度) ※「...无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大， 因我活着就是基督...」(腓 1:20-21) 历久弭新的十字架(九) - 生命的十字架 经文：彼後 1:3-4 林後 2:14-16,4:11-12 西 3:4,10 纲要： (一)主是用 自己的荣耀和美德来召我们 --"叫我们既脱离世上从情欲(或作肉体)来的败坏，就是与 神 的性情有份" - 「基督是我们的生命」(西 3:4) (二)神不只要我们「承受基督」，也要我们 「流露基督」 - 感谢 神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显 扬因认识基督而有的香气 (1)在这等人就作了死的香气叫他死 (2)在那等人就作了活的香气叫他活 -这事谁能当得起呢？ (三)流露基督生命之路 - 死在我们身上发动，生在别人身上发动 - "常为耶稣被交於死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显 明出来" - 你们已经脱去旧人的行为，穿上新人，这新人...渐渐更 新，正如造他主的形像(西 3:10) 历久弭新的十字架(十) - 制作的十字架 经文：赛 43:7,64:8 罗 8:28-30,17 弗 2:10 来 12:1-2 纲要： (一)「像他」是神在我们身上的伟大计划与作工原则 －－我们是为着 他的荣耀而被创造(created)，所作成(formed) ，所造作的(made) - "我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作" --万事互相效力，至终是要我们模成 儿子的形像 (二)十架是使我们能「像 他」的必经道路和方法 - 十架(苦难)不是 神的目的，基督才是神的目的 - 是基督，就必有十架；不是基督，就用不着十架 - 十架工作必然的结果：「他 必兴旺(加增)，我必衰微(减少) 」，「荣上加荣」 (三)「望断於耶稣」(Looking off ~ unto Jesus)是十架经 历中的安慰与出路 - 基督是我们「得」荣耀的盼望(西 1:27) - "...因着摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦 难"(来 12:2) - "如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀"(罗 8:17) 历久弭新的十字架(十一) - 舍己的十架 经文：太 16:24-27 约 5:19,12:26 腓 2:6-8 纲要： (一)「舍己」是主耶稣的佳美脚踪 (1)「岂不知我当以我父的事为念麽？」(路 3:49) (2)那时我说：「神啊！我来了，为要 照你的旨意行」 (来 10:7) (3)「 ...不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，...」 (腓 2:6-8) (4)「父啊，倘若可行，求你...然而，不要照我的意思，只要 照你的意思」(太 26:39) (5)「我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什麽，惟有 看见父所做的，子才能做，父所做的事，子也照样做」 (约 5:19) (二)「舍己」(Deny oneself)乃是跟随主的必要条件 - 若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我 (路 9:23 太 16:24) (三)「舍己」是得着更丰盛生命之路 - 凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得 着生命(太 16:25) - 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能 拿什麽换生命呢？(太 16:27) (四)「舍己」生活的挑战 历久弭新的十字架(十二) - 得胜的十字架 经文：林前 1:18-24 西 2:13-15 约 12:31-33 启 12:11 路 10:17-19 (约壹 3:8B 来 2:14-15 腓 2:9-11 约 14:12-13,3:14-15,8:28A) 纲要：(一)十字架是 神的大能与智慧 - 十字架的道理(或作：信息)在那灭亡的人为愚拙，在我们 得救的人却为神的大能，...犹太人是要神迹，希利尼人是 求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石， 在外邦人为愚拙，但在那蒙召的...基督总为神的能力，神 的智慧。 (二)「十架的得胜大能」是我们该有的认识 - 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们 一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，又涂抹了律例上所 写，攻击我们，有碍於我们的字据，把它撤去，钉在十字架 上，既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着 十字架夸胜。 - 「现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地 上被举起来，就要吸引万人来归我」耶稣这话是指自己将 要怎样死说的。 (三)「仗着十架夸胜」是我们该有的生活 - 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至 於死也不爱惜性命 - 「那七十个人欢欢喜喜的回来说，主阿，因你的名，就是 鬼也服了我们。...我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子 ，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚麽能害你们。 - 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出於 神 ，不是出於我们...身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显 明在我们身上。