父母如何教养儿女
儿女的未来是父母的希望，让他们幸福、快乐、健康的成长，是我们做父母应尽的责任。父母如果放弃了自己的责任，结果会产生更多没有教养的孩子，更多不和睦的家庭，社会上会增加更多的罪犯。作为家长的你我都希望自己的儿女长大有出息、能成材，对社会有贡献。那么父母当怎样教养儿女？
（一）首先父母要为儿女作出榜样（多2：2-5）。
这处经文不仅对老年人说不要忽略了应有的持守，也是对所有的父母而说。圣经教导我们，作为家长的要让儿女听从、顺服自己以及长大有出息，就当言传身教以身作则，在各个方面为儿女做出榜样。因为父母是儿女最好的启蒙老师。那么父母在哪些方面为儿女作榜样？如在言语上不说谗言，也就是不说没有根据的话，免得中伤他人。在举止行动上要端庄恭敬，使儿女不轻看父母。在工作上要勤劳，待人接物都要有爱心。对神要存敬畏之心免得得罪神。这样，有了各种美好的品格，才好指教家中的少年夫妇如何相爱，爱儿女，孝敬父母，遵守主道，料理家务。所以父母当在各个方面为儿女作榜样。
（二）教养孩童走正确之路（箴22：6）。
圣经教导我们：“教养孩童使他走当行的路，就是到老他也不偏离” 。今天很多人为孩子选择学业、事业、婚姻、前途，却没有为自己孩子的道路而选择。因为人生只有一次，道路却有两条。人生最大的损失不是金钱与物质，而是选错了道路。当孩童还在幼年的时候，就开始指示他如何选择当行的路，带领孩子如何信主、为人、工作，如何逃避面临的危险，如何对付困难，如何保守得到的福分。若能如此教养孩子，使他知道这是当行的路，凡事不是凭自己的意思去行。这样，就是到老他也不会偏离走错。
（三）趁有指望管教儿女（箴19：18）。
圣经（箴19：18）教导我们“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡” 。这节经文提醒我们，这个指望是有期限的，随着时间的过去，管教孩子的努力会觉得太晚。就如一颗树，还是嫩枝的时候很容易将它扶正，一但长大，便无能为力。古人说：“朽木不可雕”就是这个意思。所以管教儿女当趁还小有指望的时候，一但发现儿女有过失就当立刻纠正，绝不可任期发展。如果从小放纵孩子，任期发展，长大后会变成一个被人瞧不起的人。做父母的脸上也会受到羞辱。
圣经（箴29：17）说：“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐” 。因为管理和教育儿女，不是辖制他们，乃是为要叫他们学好。管教你的儿女，就会使你得到最大的安慰和尊重，成为你的冠冕和荣耀，喜乐和满足。
（四）当为儿女祷告（诗127：3）
圣经（诗127：3）说：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所赐的赏赐。” 因为人生中没有比自己亲生的儿女更宝贵，从夫妻之爱中能够生出像自己的儿女来，这是何等大的奇妙及福气。年老时有供养，自己所得到的产业，有子女可继承。又因为儿女不能一辈子总在父母身边，他们有自己的学业、事业和家庭。所以当为儿女常常祷告，使神的灵在他们心中做工，使他们不会走迷路，行在正确的道路上不偏离左右，不走犯罪之路，使他们能荣耀主，对国家、对人民、对家庭都有益处。尽儿女当尽的本分。
但愿我们每个作父母的都能为儿女们做榜样，以身作则。并趁有指望的时候管理教育儿女，从小把他们带到正确的道路上，一生都不偏离。使他们的行为身心健全，品德兼优，成为国家、社会栋梁之材，在教会中成为虔诚的基督徒，家庭里的孝子，社会上能荣神益人。使自己得到最大的安慰，成为蒙神祝福的人。  犹太人的早期教育来源：网络搜集 作者：摩西的歌 时间：2011-11-18 点击： 74 犹太人的教育方式值得我们效法！我家孩子爸爸去了以色列了解他们教育孩子的方式后，回来开始让孩子背诵约翰福音，现在开始背旧约的摩西五经了，孩子从开始不情愿，到现在的主动要求背更多的，特别是在主日学，变化很大！记忆力确实越来越好，神的话常存在他心中，相信他到老也不偏移。 
世界上犹太人的数量大约有一千六百万人。如果以世界人口六十亿来计算的话，他们只不过占了0.27%而已。然而犹太人当中却生成了很多的天才，像爱因斯坦、佛洛依德、伯格森、卡夫卡、海涅、萧邦、门德尔松、梅纽因、夏卡尔、卓别林等，不胜枚举。
在一八九二年设立诺贝尔奖以来，这个奖可以说是由犹太人所独占，因为有32%的得奖人是犹太人，其比例是其他民族的100倍。为什么犹太人有这么多天才呢？答案很简单，因为犹太人的幼儿教育进行得非常好。
当犹太人的孩子到了三岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。等到他们会读之后，就开始拿着有希伯来文的书本来教育他们如何写字。
接下来他们会让小孩背诵像般若心经一般的祈祷文，他们不要求他去了解文章的意思，只是教他去读书，而且以背诵为目标。
犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力的基础的话，那么往后就没有办法学到其他的知识。
到了五岁，她们就开始背诵圣经、摩西律法。
在七岁前他们必须背诵摩西五书当中的创世纪、出埃及记、利未记、民数记、申命记，他们配合着旋律，反覆地朗诵几百遍。
到了七岁则学习旧约圣经剩下的部分，以及犹太教法典。犹太人在满十三岁接受成人典之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。
犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须要朗读，在这朗读过程中，每一个人都能背诵。
不可思议的是，一旦脑部这种大容量的记忆系统完成之后，接下来就很容易吸收各式各样的知识，就像高机能的电脑。
如上述，犹太人就是这样背下所有重要的知识的。
有一次海歇尔老师向弟子借一本非常珍贵的书，二、三天之后他就很有礼貌的奉还：“非常谢谢你，我已经全部背起来了。”他并没有拷贝一份，但是只花了二、三天的时间就把这本书完全背诵下来了。
犹太人那么优秀、那么有独创性的思考是从哪里产生的呢？资讯的来源越是丰富，就越能产生优秀的发明及独创性的思考。优秀的发明或发现只能从贮藏在头脑当中的优秀知识来创造。记忆的容量越大，越容易产生新的发明以及发现。犹太人之所有很多天才，就是因为犹太人是善用记忆的民族。
1.丰富的文化底蕴
犹太人在长期的民族灾难中,背井离乡,流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化,同时也吸收了所在国的文化精华。
犹太民族杰出的科学创造力,源于这个民族特有的开放式社会文化生态。他们喜欢古典音乐,所以有非常深厚的人文素养。像爱因斯坦、海涅、萧邦、门德尔松,美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等, 都是在这种复合型文化生态下破土而出的科学人才。
2．执著的教育追求
国外一位作家写道:犹太人家庭在学问方面应受到高度评价,在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素,构成了其他一切差异的基础。爱因斯坦的成就,也与他在童年时代受到良好教育有关。这得益于他母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数字启蒙,得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。联合国教科文组织1998年的一次调查表明,在以犹太人为主的以色列,14 岁以上的以色列人平均每月读一本书,全国 450万人,就有l00万人办有图书证。
3．理性的思维方式
诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说:我的祖父常问我,为什么今天与其他日子不同呢?他总是让我自己提出问题,自己找出理由,然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代,父母都鼓励我提出疑问,从不教育我依靠信仰去接受一件事物,而是一切都求之于理。我以为,这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题:假如有一天你的房子被烧毁,你将带什么东西逃跑呢?要是孩子回答是钱或钻石,母亲将进一步问:有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么呢?要是孩子回答不出来,母亲就会说: 孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。犹太人一心追求知识,并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。
4．永恒的探求心境
犹太家庭不但重视知识,而且重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为 “背着很多书本的驴子”。他们崇尚创新,认为没有创新的学习只是一种模仿,学习应该以思考为基础,要敢于怀疑,随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙,知道越多,就越会发生怀疑,而问题也就随之增加。所以,许多犹太人家庭里碰到放学的孩子,第一句话就是:你又提问题了吗？有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题,喜欢抽象,喜欢逻辑,铸成了犹太人家庭教育的核心。
5．感受学习像蜂蜜一样甜美
学习真的很没有意思吗?在以色列教给孩子们的是学习是有趣的,所以孩子们把学校当成比什么地方都有趣而开心的地方,刚入小学的第一天让孩子们认识(学习的甜美)。教师在新生入校时,在一块干净的圣经板用蜂蜜写字,老师带领孩子认这些字后会让孩子们把这些字舔吃掉,而后还会给孩子们一些糖果。孩子本来不知道学习是个什么东西,学校是个什么所在,而通过老师的行为,让孩子在第一步感受到原来学习是这么好的事,是这么有意思的事,从心理真正感受到学习像蜂蜜一样甜。那么他们就不会对学习产生恐惧了。
6．教授动脑的习惯
仔细观察犹太人的教育方式不难发现犹太人并非天生聪明,而是努力在开发孩子的智力,使孩子们更加聪明。他们在学校或家庭形成一个让孩子动脑的氛围。教育孩子动脑,并不意味着让孩子看各种各样的书和解各种各样的题,而是根据仔细观察孩子所关心的问题和兴趣、特长及潜在能力，并为开发这些潜在的能力作出相对应的指导。同时,有意识的引导孩子在优美古典音乐环境里,展开各种联想, 让孩子尽可能多的了解并体验更多的事物和现象,培养孩子开放式的思维方式。
7．不是给一条鱼，而是教怎么钓鱼
犹太人不以教孩子学问作为目的,他们认为学习学问、并教孩子把学问变为自己的过程才是教育。所以他们选择的是找出原理、培养应用能力的教育模式。
8．不断进行的对话
犹太人教育的核心是对话法,以色列的孩子非常吵闹,而且话多。如果以我国的观点看,孩子如果接大人话尾,是没有教养、没有礼貌的。但是犹太人并不这样认为,他们没把孩子作为教育的对象,而是和大人同等对待,和大人一起讨论的对话式的教育方法。此种教育方式就需要父母和老师要有相当的耐心和忍耐力。例如：以色列的孩子闹着要玩具,他们的父母可能会用好几个小时的时间向孩子说明为什么不能买的道理,当然父母也会听取孩子的想法。所以,在以色列随处可见父母和孩子争论的场面。在学校上课也是如此。在以色列教师讲课 , 孩子在那里静静地听老师讲课的学习方式是无法想象的。老师的话音未落,孩子们便会争先恐后的提问、讨论。而老师成了旁听者,等孩子讨论结束后收集并整理每个意见后确定结论。如在讨论中孩子各执主张争吵起来的话,教师会给孩子们各自辩论的机会,之后给予指出错误。这过程不是判决过程,而是让孩子自我检讨和以多种方法解决问题的思考过程。就这样孩子和教师围坐在一起讨论的样子就像小型国会的情景。这就是以色列教育的核心方法――对话法。
9．游戏和学习同步寓教于乐
以色列的孩子不管去哪里都会三五成群,孩子们更喜欢多人一起玩耍。游戏是社会的缩小版,孩子在游戏的过程中,学到遵守规则的方法,寻找解决问题的方法,齐心协力获胜的方法等。
10．用反省代替体罚
犹太人父母从不打孩子。我们的观点上讲,即使是体罚的情况下,妈妈也不高声,只是和孩子对话,看着为自己的立场考虑的妈妈, 丝毫没有冤屈,而是通过对话过程中真心领悟到自己的过错,为了在体罚的情况下不高声责骂,需要父母有足够的人情味和忍耐性。
11．每晚给孩子讲故事书
犹太人父母总是为床上的孩子讲故事书。给要入睡的孩子念书听,孩子听着听着就会入睡。在孩子的枕头边讲故事,可提高孩子的语言能力；给学话的孩子念书可提高孩子的词汇能力。通过爸爸妈妈给孩子讲故事,可以培养孩子的丰富的情感、想象力和对父母的爱及信赖感。