养儿育女（二）坚持己见



　　坚持己见是对或错？

　　你的孩子坚持己见，一定要买玩具。你说那是错的。你的孩子坚持己见，一定要慢慢下楼梯，不肯从楼上滚下去。那是错吗？

　　明显的，坚持己见，硬颈固执，本身不一定是对或错，是看所坚持的己见是对或错。因此，问题不在是否坚持己见，问题在于何为对何为错。不讲孩子，讲大人吧！夫妻吵架的时候，是不是还是同样的问题：我对你错，你错我对！到底，什么是对？有没有标准？谁决定标准？

　　吹风筒不可以放进水里，放进水里就是错。因为工厂定规。设计吹风筒者告诉我们，因为这机器是他设计的，违反他的设计则会把机器弄坏，而且可能伤害自己。同样的，对于人这个极度复杂的「机器」，也有对与不对的处理法。谁来决定标准呢？当然是设计者。

　　原来，如果孩子所坚持的意见不是设计者的，那就是错了；如果他所坚持的是设计者的意思，那就对了。

　　那么，我们应做的是找出设计者的意思。谁是人的设计者呢？今天讲孩子最大的问题是，不知谁是人的设计者，不知他的意思。三、四十年前，社会有一些公认的标准，今天，是非黑白都分不清。以前，咒骂父母是错，今天，父母怕儿女；以前骗人是错，今天，骗得了是他聪明；以前，未婚怀孕是错，今天，司空见惯，谁还说是错的；以前，离婚无颜见人，今天，开庆祝舞会；以前，堕胎是杀人，今天，为了方便；以前，同性恋不能见天日，
今天，游行示威......。

　　是以前有问题或是现在有问题？其实，三、四十年前的一般社会道德标准是承受了上世纪的社会标准。上世纪又是承受了再上个世纪社会共识的标准，依此类推。以前不一定是全对，但是过去百年开始有根本的转变。这转变是因为有了个完全不同方向的思想进到社会来。我们正处这混乱的时代，因此思想上，生活上充满混乱和矛盾。当我们明白了这根本的问题，其它的问题就可以有解答的方向了。

　　过去，我们一般相信有「老天爷」，相信我们是「天生」的，认为「头上三尺有神明」，「天网恢恢，疏而不漏」，「凭良心」，「不做违心事」。表示人类言行的对错有位「皇天上帝」规定，有客观的标准，不是主观的「己见」。

　　现在，对错是主观的。我有我的标准，你有你的标准。平常没有利害关系的时候，就很「大方」，我好你好，我你。到了有利害关系的时候就变成「我对你错」了。这思想的大转变就是不再承认我们是「天生」的，不承认人的设计者，以为我们人类是由「低等」生物慢慢演化，千千万万年，经过无数阶段终成猿猴，每经数百万年终成最高等的动物︱你。

　　没有设计者就没有客观绝对的标准了。因此，夫妻各持己见，父子各持己见。每个人以自己为标准。因此天下一乱。圣经士师记记载当时淫乱暴力的情景，结论是「那时以色列中没有王，各人任意而行」。现在的世界正是「各人任意而行」的世代。

　　教养儿女的先决条件是研究到底人有没有设计者？如果有的话，他有没有告诉我们如何处理「人」。若是没有的话则没有客观的标准，各人可以任意而行了。


　　到底有没有设计「人」的。以平凡的人推想，房屋有设计房屋者，桌子有设计者，简单如碗、杯，也有设计者，复杂如计算机有设计者，这些都不可能是碰来碰去，撞来撞去，经过漫长时日而成的。那么人呢？最合理的推论是：人也有设计者。可惜今天有些人要我们相信我们人没有设计者，是漫长岁月偶合的产品。有些还要告诉我们，科学证实我们是机运偶合而出现的。到底这种学说真实，或是圣经「起初上帝创造天地」真实呢？我们只要问「什么是科学的事实，什么是某些科学家的见解意见」就可以明辨了。

　　某些科学家的见解或意见，告诉我们，猴子慢慢演化成为人，请问你我有没有见过？圣经告诉我们，生物被造是「各从其类」，人生的必定是人，猴子生的永远是猴子，请问有没有见过？科学可观察的事实告诉你，谁对呢？