五．什么是人最重要的


　　每次我应邀演讲关于基督徒之性爱观的题目时，常常会有一两个学生装走上来跟我说：“我认为性只是一种肉欲行为，和喝一杯水没有什么两样，不是吗？”好，让我告诉你性与饮水有什么不同。不管是功利性的还是非功利性的，性都涉及你的整个人。性绝非仅只是一种肉体关系。如我在前面提到的，肉体层面的性往往不成问题。出毛病的经常是人的心。所以你的心怀意念才是最重要的性器官！

　　说到这里，我希望你能够明白：性是神设计的，是为了来让男女在永恒、牢固的婚约之内，享受、表达融合一体的关系。我希望你能认识到：随便的性行为永远不可能带来真正的满足。一夜风流甚至较长期之同居，所体验的刺激与满足，只会冲淡坚固、深刻之爱的可能性。然而这种说法，与社会所灌输给我们的理论正好相反。

　　有关性知识及行为的错误宣传与压力，常常充斥你我周围。当金赛博士在二十世纪四十年代调查妇女的性生活时，他发现有一半或三分之二的已婚妇女回答说：她们“经常”体验到性高潮。三十年后，有一项问卷调查又报导说：美国妇女当中有四分之三常常或几乎常常在性交时体验到高潮。从统计上看，似乎获得肉体满足的妇女数目有大幅度增加。关于这现象，裘蒂·海尔德，在一九七八年五月的《妇女家庭杂志》里，提出疑问，说：“既然如此，为何有大量的妇女到性失调诊所去求诊？为何性治疗师在治疗中发现那么多充满失望，幻想破灭的故事？而且故事中的女主角各种年龄都有？也许除了肉体的快感之外，性应该能给人更多的东西。也许高潮的次数并不足以衡量心理上的满足。”


　　性的三个层面

　　裘蒂的看法是对的。让我们来看看：为何性常常不能令人满足，甚至在婚姻关系中也一样。那是因为性依照神当初设计它的规格，乃是包含三个层次的融合──三个不同的层面。只要有一个层面没有达到，你所体验到的爱将是淡然无味的。

　　第一个层面是最明显的，那就是肉体的层次，男女在肉体上结合一体，这是最基本的生理结合。

　　第二个层面是魂的层次，这是你真正的自我，有意念、情欲、感情的我，与另一个人合而为一。

　　第三个层面是灵的层次，两个人在灵里而合一。

　　性是三层面的合一关系，如果缺乏其中一种，你只能体验到平淡的爱和次等的满足。

　　大多数人在成长中都不曾听说过性有这三个重要的层面。我们对爱情的态度往往是这样：“如果我能在肉体上取悦我的配偶，在性关系上配合得好，我们之间的其他问题都无关紧要。我们必能克服的。”这是今天所能听到最大的谎言之一。美好的性生活不一定就能产生美好的男女相爱的关系。但我肯定这样一个事实：美好的婚姻能产生美妙的性生活，因为美好的性乃是美好关系的结果而非原因。然而许多人却想仅仅通过肉体关系去寻得真正的合一。


　　性能解决问题吗？

　　让我举个例子来说明某些男人的想法。当他和某个女孩的关系出了问题，他想要做的头一件事，就是上床。为什么？因为他相信：“如果我能在肉体上取悦我的女友，那么问题无论多大，都可迎刃而解。”可是女人的反应呢？她往往不肯让男人碰她，除非把问题先谈清楚。在这种情况下，她最憎恶的就是性。可是这并不会使男人气馁，他会不断施加压力，直到女方屈服让步。结果，她对性越发反感。

　　这也是我为什么要一再强调：除非你培养灵与魂层次上的爱，你将会破坏你和配偶在肉体关系中的乐趣。

　　这么说，肉体的层次又有多少重要性呢？我想它也是很重要的，但我更相信完美的关系。肉体的层次只占婚姻关系的十二分之一。但这十二分之一却是很重要的十二分之一！不过，它必须被放在正确的位置。所以你的心才是你最重要的性器官！我知道有许多夫妇，就是因为让错误的性知识和性观念充塞他们的心，而毁掉了两人之间美妙的关系。

　　在着手写这本书之前，我和妻子曾从许多可靠来源……如经常从事婚姻辅导及调查研究的专家那里……收集资料。许多资料都表明有百分之八十五到九十看似与性有关的问题，其实是在灵与魂的层面出了毛病。因为肉体的层面是直观的部分，所以一旦出现问题，首先就会在性层面上表现出来。

　　我提到这点，有些人听了会很不满，对我大肆抨击。但正是这些人主张如“喝水”一样。他们往往在我演讲之后，跑来对我说：“约瑟，并非所有的性都是有意义的，和有些人在一起是；和另一些人则不是。”我认为这种态度完全错误。每次你与人发生肉体接触，从亲密的爱抚开始，都是有意义的。它涉及到你的整个人，包括你的心灵。


　　成功的程序……

　　我们的心灵可能会出现什么样的问题？问题在于许多人的心理过程不正确。我们每天遭到错误宣传的轰炸，灌输以错误的观念，以为要获得性满足，关键就要加入这场性革命：抛开旧道德，享受新道德；与不同的伴侣进行试验，到处寻觅伴侣以使你的需要获得满足。挣脱一切控制与约束；纵欲至上。

　　用电脑术语来描述这种思想，就是：输入垃圾，输出时仍是垃圾。如果我们输入(容许自己被输入)。错误的信息，我们必然会得出错误的结论。这正是许多人的问题所在。我们一直强调肉体而忽视心灵。若要寻得令人满足的性爱，我们就得建立新程序。

　　有一次我在斯坦福大学演讲，有幸访问到了一个了不起的人物，吉哈德·德克斯博士(Dr.Gerhard Dirks)。他是推动计算机发展业的大功臣之一。据说爱因斯坦的智商是两百零七，而德克斯为两百零六！可谓智慧过人。当时他在IBM拥有的专利发明，多过在世的任何一个人。

　　在四个半小时的谈话中，他为我讲述电脑如何由人体发展而来，实在精彩。我们也谈到人的身体和心智吸收外来资料的程序。我得知有三个途径：(一)视觉(藉着所看见的事物)，(二)听觉(藉着所听见的声音)，(三)机械运动(藉着活动)。我请他特别以性来解说这三个程式，他提出他个人的见解：

　　当一个女孩与男人发生性关系时，他会使她对某一系列的动作产生视觉、听觉及行为上的反应。德克斯博士接着说：“我相信情形是这样的：一个女人在接受一或两位(甚至二十位)男士做爱程式的影响后，有一天她遇到了她嫁的男人。在他们的婚姻生活中，她将无法对他的程式产生完全充分的反应，因为以前的性程式会不断与之干扰冲突。”他又附带说明：“我很相信性要达到极致，最好是只有两个人一起探索做爱的程序。”


　　什么程序在操纵你？

　　德克斯博士接着从男人的角度来分析。当一个男孩子有了一次性经验，他将永难忘怀，这套程式已直接输入他心中。女人的激情与快感主要是来自爱抚引发；男人则重视觉的刺激，他只要看到女人的胴体，就激情澎湃，体力百分之一百一十地充沛。

　　这就是为何人的心如此重要的原因……它是你身上最重要的性器官。因此你输入心中的程式到底是什么，就变得非常重要了。男人必须特别小心选择所看的东西。女人则得特别注意穿着以及与异性接触的方式。我知道这种提醒，在现代人看来，几近荒诞无稽。但是，如果你的心思能直接影响性关系，谨慎防范总是明智之举。

　　许多男女对视觉与触觉的程式蛮不在乎。结果他们在感官方面的反应会越来越麻木，从而迷失了神为男女性经验所设计的那种快感与满足。有些男孩子，为了表示自由放纵的作风。常在起居室里贴满了黄色图片，阅读黄色书刊，看黄色电影。久而久之，他对神专为婚姻关系所设计的那些能满足他的东西，失去了敏锐的感觉。因为这方面的损失，他需要越来越强烈的性刺激，才能产生同样程度的快感。

　　如果女人随便允许并鼓励男人碰她、爱抚她，将来有一天，她将对她想要完全委身的男人的爱抚产生淡漠的反应。

　　为了让你明白这个程式原则的积极一面，我们接着来探讨夫妻的关系。

　　如果一个男人最初的性程式是与妻子一起制作的，对妻子也是如此，那么初次做爱的经验将在他们两人里面，迸发新鲜的体验和快感反应。这些输入的程式与反应将存存留在他们心中。第二次的性交又更进一步的加强扩充。以后接着的数百次经验、夫妻生活、肉体的彼此爱悦，将继续增进并升华他们的心灵感受。

　　所以不难理解，为什么性在婚姻关系中不但不会越来越沉闷，反而会越来越醇美。我们的心中若有正确的程序，它将是获得性满足的一个最奇妙器官。


　　你能重新输入正确程式！

　　若要亲自体验最令人满足的性与爱，我们大多数人都需人经历一剧大而严肃的改变。这点我很肯定，因为我自己就是一直到念大学了，才改变。

　　在大学时代，我非常反对基督教，我认为它荒谬可笑，而且希望别人也像我一样，不受它的蛊惑。所以我下定决心要挑出它的漏洞。但我越研究其教义，在理智上就越无法驳斥其真理。最后我得到一个结论，耶稣基督正如祂所声称的，是神的儿子救主弥赛亚。

　　所以在一九五九年，我大二那年，我决定接受基督作我的救主和生命的主。我邀请祂进入我心中。祂便开始改变我的心意和思想模式。在一年半之内，祂从里到外彻彻底底地充满了我，使我更新变化，连性爱观也完全改变了。祂使我能在与人交往时，真正地“给”而不求回报。那是我初次领悟到“假如式”的爱及“因为式”的爱，与“无条件”的爱之间有根本上的不同。

　　我深信这是心灵及生命更新的第一步──让基督重新塑造你。当你在更新变化的过程中──在你的生命被新塑造时──我想这就意味着你对异性的态度已开始产生了一些原则。

　　我实在听腻了校园中流行的论调：“如果你爱我，你就应当依我。”或者：“我实在身不由已。”如果你听见这种话，或者自己不知不觉也随声附和时，切记，这就是“假如式”或“因为式”的爱。当然还有一句最古老的口号：每个人都是这样做呀。这往往是人想做什么坏事时最无力的藉口──只因为别人也做。我很庆幸耶稣基督赐予我新的性格及能力，使我能避免重蹈覆辙。

　　最后，还有一句老掉牙的话：“只此一次”。我曾见过无数没完没了的“只此一次”关系。这些藕断丝连的“线”和动机，都是来自非常廉价、条件式的爱。心意的更新与变化始于耶稣基督，这种心思意念的不断变化将使我们体会到无条件之爱。


　　何必等到结婚？

　　每次当我开始讲到心意更新变化和耶稣时，就有人提出异议说：何必这么小题大做？我干嘛要等到适当的时候，人才可以尝试？为什么你认为神执意将性保留给婚姻？如果你爱上了一个人，彼此委身，只差没办正式的结婚手续，又有什么不可？

　　我的答覆是：性乃神所设计，关于性，祂有一些规定。其中之一在哥林多前书六章１８节：“你们要逃避淫行”。在圣经里，淫行指婚姻以外的性行为，包括婚前性行为。在我尚未成为基督徒以前，初次听到这样的话时，非常反感，心里嘀咕说：“你以为你是什么人，上帝吗？或什么大人物？”后来我发现说这话的人的确不凡。

　　我越研究这项命令，我就越迫切地想告诉年轻人，我越思考圣经及个人经历，就越深信：每次神给人消极的命令，在它背后往往隐含两种积极的动机。第一就是为保护我们。第二是为赐福予我们。实质上，神好象是这样吩咐我说：“约瑟，因为我深爱你，我要保护、赐福你，好让你与未来的妻子能共享最完美的关系。”

　　但何必等呢？我想理由之一是要建立自我约束的能力──这是我们每个人都极需要的东西。许多时候，在结婚之后，基于种种原因──如疾病、分离、怀孕──夫妻不能行房，如果你在结婚之前，就已学会约束自己的性生活，结婚之后，你必能克制自己，能使两人的感情增添一分信赖。

　　如果我妻子知道我在结婚之前，就懂得约束自己的性生活，她对我的信任必与日俱增。即使我出外旅行，与她暂时分离，我们的感情也绝不致因此而冲淡。也许你会说：“噢，那太幼稚了。”看似如此，然而它却给我们及我们的婚姻极大的裨益。因为依照神创造性的本意，它需要你把自己完全奉献给配偶。此举需要百分之百的信任。一旦夫妻之间有了猜忌，感情就要触礁了。因此婚前的自制也是促使婚后夫妻共享极致之爱的必要因素。


　　回归正道

　　说到这里，许多人会说：“好，约瑟，我愿意等待合适的时机和合适的对象。但我如何才办得到呢？”也有人则说：“你知道，以前我在这方面一直操之过急，但从今以后，我愿意等了。可是我以后怎么向曾和我发生过肉体关系的男友解释？”

　　我承认既然已有了先例，要他停止的确是个问题。说放弃就放弃，可不那么容易。但我想这是必要的。我的答覆虽然简单，却不容易。我建议你直截了当地对情人说“不”，并解释你的理由。如果他(或她)仍坚持不让步，那表示他并不真正爱你。如果爱所代表的仅仅是情欲的发泄，爱又有什么意义呢？不管是男人说服女人或是女人说服男人，降低他在这方面的标准，我相信任何想要逼你在这方面妥协的人，必有能力促使你在其他方面降低标准和理想，例如：说谎、欺骗，等等。

　　这种人绝非婚姻的好对象。记住，极致的性爱只存在于婚姻之内。我可不愿意让一个凡事都持妥协态度的人做我孩子的父亲或母亲。


　　一些实际的建议

　　如果你愿意有积极的爱的观念，我乐意提供你几个实际的建议。除了最根本的，要与耶稣基督建立起活泼的关系，注意你说的或听到的“言论”之外，下面有几个你可以采行的步骤：

　　大约在两千七百多年前，箴言书的作者曾说过一句话：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”(顺便插一句，这话亦适用于女人。)关键在于：人心所想的能决定他的为人。思想→态度→行动→结果，这是必定的程序。七百五十年之后，使徒保罗在神的启示下，又补充说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”其原则仍然是：你的思想能决定你的为人。要改变你的行为，首先要更新你的意念。

　　前面我曾用过一名电脑术语：“输入垃圾，必倒出垃圾。”让我们说得更具体一点：要小心选择读物。你应当懂得判断什么读物对你有益，什么对你有害。如果你看的杂志或书，会使你想入非非，那么你最好把它束之高阁。色情的幻想会使你产生一些不实际的期待，而这些期待在今后的婚姻里根本不可能实现。

　　如果你发觉你所看的一些电影，逐渐地(或快速地)腐蚀掉你才建立不久的信念，你最好不要再去看那类的影片。你又不是傻瓜，应该知道什么会影响你，因此你得当机立断。我无法针对你的需要提供你一成不变的原则。但我能说：“人心里怎么想，他的为人就怎样。”另外，我也完全肯定：每个人都需要透过耶稣基督，才可能做到心意更新而变化。

　　另一个心意更新的重要方面，是你的言语。你的言谈，几乎和你的思想一样，对你的行为有重大影响。如果你常常说些黄色笑话、性暗示或含有挑逗意味的搭讪，它慢慢会影响到你及周围的人。我的意思绝不是主张人不可谈论性，而是要注意其内容。你的言论是在重申社会上对性那种玩世不恭的态度，认为性只是游戏──有意思的玩意儿？或者你是在强调美满婚姻内，圆满人际关系与极致之性爱的价值、重要性和美好？最后，要注意约会的模式。一旦你们在肉体接触上超越了某一界限，就很难再回头了。所以你得事先想好：你和异性朋友能够接受多大程度的性刺激。另外也得慎重选择约会的场所。不管你的心意已“更新”到什么地步，在半夜两点钟，与男友躺在旅行车的绒毛地毯上听音乐，绝对是不智之举。

　　但“不可以，不行”，只是一半的答案。你要以纯正的意念填满你心中的空缺。心意更新还包括构建新的程式。

　　诗篇作者有一条建议至今仍然适用：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”我深深相信研经的重要性。读神的话语，能消除你从世俗所吸收的不良程式。(如果你一直很少听《圣经》，我建议你找一本现代译本，开始有系统地研读。你可以先读新约的《约翰神音》，以后再读旧约。)读了神的话，并照着遵行，你会发现你的生命将充满奇妙的意义，以前你尝试以性行为去填满的空虚，如今完全被神的爱所充满。这就是心意更新而变化。毕竟，你的心才是最重要的性器官啊！