第五章 我感到很内疚 

　　一般家庭及教会都不愿意对性的问题作一种严肃而坦诚的探讨。只要提到性，大家就坐立不安起来。
　　在这种闭唇的政策下，竟然有些年轻人肯把他们在性方面遇见的难处告诉我，使我不得不佩服。这些年青朋友在摸索一道防线，在寻找基督徒的标准。他们讨论不同程度的肌肤之亲：从拖手到性交。他们提及自责和堕胎的问题。有些希望得多些知识；也有些寻求解脱心中的内疚和沮丧。
　　虽然我不赞同他们所作的每一件事，我却很佩服他们那种面对现实的诚挚态度。问题提了出来，表明他们肯承认自己的需要。并且愿意把错误纠正过来。他们好像在请求：“给我指引迷津吧。“”我愿意改过自新。“
　今日的社会风气
　　这是个即要即有的社会，甚至享乐方面也不例外。
　　性之乐好像一股浪潮冲激着各种传播的媒介。报章、杂志、电台和电视或多或少成为提倡婚前及婚外纵欲的工具。在香港、美加各地的大城市里，淫秽的读物唾手可得。
　　许多年青人在这种道德破产的环境中长大，加上在家庭及教会中缺乏足够的性教育，他们如何能站稳而不受玷污呢？有一位读工程的深长很苦恼地对我说：“我的朋友都很喜欢喝酒，有时甚至喝醉。很多还到处拈花惹草。有些索性与女朋友同居。我办公的设计室挂满了色情的照片，我好像被包围在色情的气氛里面。我发觉自己的思想常不由自主充塞着这些东西。怎么办才好呢？”
　　青年信徒住在这样的一个肆无忌惮的社会，许多时候被吸引失去重心。他们读淫秽的书籍，看色情的电影，拿爱人做试验品，他们血液里面的荷尔蒙在沸腾。也有不少人以手淫自娱。
　　在本章里面，我将举出几个真实的例子，指出婚前或婚外滥性所带来的灾害。
　我后悔做了这件事
　　我正与一班来参加退修会的青年人在一起用午餐，忽然鸿福走了过来，选了一张椅子坐下。我们继续谈话，他偶然插入一两句。用膳完毕我们正想着离开的时候，鸿福要求约我一谈。
　　房间里只有我们两个人。鸿福带着一脸严肃的表情打开了话匣子。“我不知从何说起。”是他的第一句话。我安静地等着。“这件与我的女友有关。”他又停了下来。
　　“我们参加同一个查经班。她来查经班不久，大概六个月吧，我便开始注意她。”鸿福终于找到他要说的话。
　　“后来我们在文字小组一齐事奉，我对她的认识便加深了。她喜欢绘画，常为查经班的刊物做设计。过了不久，我开始约她外出。”
　　“我们有了几次的约会。这段日子很快乐，我们谈得很投契，彼此分享心思。渐渐我们对彼此有了真正的认识，大家开始互相倾慕。有一晚……”鸿福突然停下来，头不住地摇。
　　“唉！”他又停下来，并且把脸埋在两个手心里。
　　“唉！我真不知道。我真不知道那晚中了什么邪……”最后几个字好像是从他的牙缝中挤出来一般。
　　“你是否做了一件你不应该做的事？”我试着帮他，希望缓和他激动的情绪。
　　他点了点头。“倒没什么越轨的事发生。我吻了她。”
　　“这是我第一次这样做。其实那天晚上我没有准备这样做，但不知不觉就发生了。”
　　“那晚以后还有什么事发生吗？”
　　“自从那晚的事以后，我们未曾真正说过话。”他叹了一口气。
　　“好像每次碰头，大家都觉得很尴尬。她好像故意回避我。
　　“你试过把那天晚上的事提出来跟她谈吗？“
　　“试过。但是她好像不愿提起。”
　　“会不会她因内疚而困扰？”
　　“我想会的。”他点了点头。
　　“你自己呢？”
　　“我也是。我很懊悔做了那件事。”
　　跟着我们讨论一些补救的方法。鸿福后来同意向女友道歉，并尝试挽回他们的友谊。
　　鸿福的经验其实许多年青人也经历过。他们的身体很会说话。对他们来说，用肉体来沟通比较用思想和精神沟通容易得多。他们的躯体比心智灵活，结果身体语言声浪之大掩盖了其他一切的声音。
　　鸿福与他女友其实可以进一步发展他们的关系。在男女的关系上，“欲速则不达”是一句至理名言。
　我感到很内疚
　　美真与她男友的关系定下来差不多有两年了。有一次她很坦白地告诉我她感到很内疚。
　　“我们一直相处得很好，大家彼此相爱，互相照顾，并且还计划在他服完兵役后的两年后成婚。”
　　美真很高兴地说着她的爱情故事和对未来的憧憬。我不得不提醒她：“你还没有告诉我你为什么感到内疚呢？”
　　她把头低下来，手指在玩弄她的围巾。她在衡量应该如何说。
　　“我觉得我们太亲热了。一直我都不想与他有太多肌肤之亲，但是他认为亲热些不要紧。虽然我们还未有超友谊的作为，但是我觉得我们已经走得太远了。”
　　她跟着喃喃自语，好像在给她以上的说话和举动下一个注释。“我真不知道该怎么办。总之我里面感到很不舒服。”
　　廿个女孩子中，恐怕只有一个像美真那样肯正视她的罪恶感，并寻求解决的方法。许多女孩子可能会这样自我安慰：
　　“反正我们迟早要结婚的。”
　　“圣经只定奸淫的罪，我根本还未到那种地步。”
　　“也许我不应自疚。我不需要一个过份敏感的良心，但求不抵触圣经的教训不就够了吗？”
　　不错，有时我们的内疚是由过份敏感的良心所带来的。但是假如这种自疚持续不散，便值得我们好好去省察一番。
　　圣经教训我们要有一个无亏(提前1：5，19；希13：18；彼前3：16，21)和清洁的良心(提前3：9；提后1：3)。好像身体上的痛苦一样，有亏的良心是一个警告讯号，能救我们逃避将要来的祸患。
　　要持守一个无亏的良心，最好的方法是根据圣经的原则为自己定一个实际的界限。以男女肌肤之亲来说，你应该和爱人一齐订出一些界限，并且勉力去实践。你们若能预先有这种准备，便可以心安理得，甚至万一不慎越过了这些界限，仍然可以有标准可以依循。
　　若没有这种共同预先定下来的标准，你们在肌肤接触中无论越过或不及都会产生被对方欺骗的感觉，并且无从判断怎样做是太过，怎样是不足。这样你的情绪和举动只有像摆钟一样没有了定向。结果撒旦乘虚而入，一方面布设陷阱，一方面不断指控，你们便永无宁日了。
　　回到美真的问题。我劝她向男友剖白心中的忧虑。提出自己认为应有的界限，并要求对方同意遵守。
　　对方若是一个自重有为的男子，他一定会很欣赏这样一个为双方幸福而洁身自爱的女孩子。也许最初他会不高兴，但一旦冷静下来，他便会更深的爱这女子。假如他因此而离去，女子更应感谢神，因为这样可以看出他的实际企图来。
　你想神会赦免吗？
　　看过去，他与冬令会中其他几百个参加的学生没有什么分别。他从香港来加拿大攻读工程。在查经班中很热心事奉，后来认识了一位从香港来的姊妹，并且爱上了她。
　　不知他怎样找到了我的房间。坐定之后，他说这两天以来一直在注意我，只是拿不出勇气约我谈话。我便很诚恳地表示欢迎他来。
　　“我刚才说两天以来在留意你，因我参加过你所主持‘交友与婚姻’的训练班，觉得很有帮助。我想也许你会明白我的困难，给我一些指引。”
　　我微笑地向他点点头，鼓励他把来找我的目的讲出来。
　　“我现在心中很烦乱和困扰，不晓得应该怎么说。”他坐凳的边缘，俯首不语，两手紧握着，不时用脚在地上拍了几下。
　　“你叫什么名字？”我问他。
　　“啊？很对不起。也许我太神经紧张了。我名叫志华。”他很自觉地展开了一抹笑容。我等他说下去。
　　“好吧！让我开门见山地说。六个月前我和女友闹翻了。这以前有两年时间我们的关系算是定下来。但是第二年开始我们常常吵架。”他像想起什么突然停下来。
　　“你们第二年常常吵架。”
　　“是的。”他仍然好像不愿意说下去。
　　过了一会儿。“我想还是单刀直入吧。我们开始极亲密，后来就发生了超友谊的关系。”他把头抬起来，仔细端详我的面孔。他见我没有太大的震动便继续说下去。
　　“这样持续了一年多，我们常常争吵。我相信争吵的原因是她担当不起内心的谴责。她可能不愿意失去我，所以每都默默地承受。”
　　“你爱她吗？”我打岔了他的思路。
　　“我不晓得，我想是吧。”
　　“她呢？”
　　“我想也是吧。”
　　“后来你们的关系怎样结束了？”
　　“我们的关系越来越限于肉体的接触。在一起的时间也越来越多争吵。她开始憎恨我。”
　　“她感觉爱骗吗？”
　　志华点了点头，懊悔得没有话讲。
　　“你自己感到内疚吗？“我问他。但这样问显然多余。他脸部的表情答复了我的问题。
　　“那你现在预备怎样做？”
　　“我不知道。所以来找你。希望你给我指引。”
　　“你有没有求神赦免？”
　　“ 有。但你想神会赦免我吗？”
　　许多时候，深陷罪坑的信徒很难相信神肯赦免他们。在回顾中，罪如污泥盖顶，他们无法了解当初怎样会掉下去，现在也不能相信神能救他们出来，并且洁净他们的污秽。
　　“神肯洁净你，但是你肯原谅自己吗？”
　　我与志华一起祈祷求神的宽恕。那天天气非常严寒，神的爱却温暖了我们的心。我们求神给他力量来饶恕自己，又给他勇气向以前的女友求恕。
　　这种创伤不容易痊愈，也许还会留下疤痕，希望志华藉着这个教训今后更当心自守，而对别人的软弱和失败也会有更多的同情和了解。
　我仍然有资格结婚吗？
　　今日有不少基督徒婚前失贞。有些是在他们还未做基督徒之前已失足，这些人可能曾与不止一位异性发生过关系。但也有人在做基督徒之后失足。无论属于哪一种情形，这些基督徒受过去的阴影常常的牵制着，以致不能与异性朋友建立正常而有意义的关系。他们自觉很不配，正如其中一位说，好像一只穿过了的旧鞋一样。
　　玲过去的生命就有了这样的一个污点。她的父亲是一个很成功的商人，母亲是父亲第三任太太。父亲有一打以上的儿女，又要处理业务；母亲忙于社交活动而又好赌，所以玲从小就缺乏父母的爱护。
　　玲就是在这样的家庭背景中长大，所以年纪很轻就开始交男朋友。又因她从小缺乏父爱，在潜意识里选择了一些年纪较长的男子做朋友。她追求的是一个美满的关系，可惜她在派对、学校和公司里面遇到的男人都对她别有用心。
　　在玲读中学和八年的工作中，她曾与数位男人发生关系，结过一次婚，又离了一次婚。离婚后不久，她的一位中学同学带她参加教会聚会。原来这位同学这些年来不间断地向她作见证，希望带她信主。
　　玲参加聚会一次后决定接受耶酥做救主。并且开始在诗班及教会活动中积极事奉。为了忘记背后，她把一切精力投注在服事主上面。渐渐便结识了许多朋友，并且成为多人心中的良师益友。在一群倾慕她的男士中，有一位是天份甚高的男高音。
　　他们两人开始做起朋友来并且感情日增。
　　那位弟兄对她付出一片真情并且有意娶她为妻。但是玲却迟疑不决。
　　“我有资格结婚吗？”你可以听得出她的声调里面有疑虑。她目不转睛地望着我，好像要求得到一个答案。她为过去感到苦恼，觉得配不起这位预备用歌喉全时间事奉主的弟兄。她爱他，但是过去的阴影使她怀疑自己是否能真的对他有益处。
　　我正在如何回答她的时候，她再问：“你认为怎样？我可以结婚吗？”她这样问不是没有耐心，只是对自己没有信心。
　　不错，玲曾求主赦免她过去的罪孽。不错，那位弟兄也知道她过去的事。不错，无论神要那位弟兄做什么，她都愿意全心全力支持他。不错。可是她还是觉得配不上。
　　我找开圣经，与她一齐念罗：5：6-8(参看本书第二章)，我特别指出主那无条件的爱、饶恕与接纳。又鼓励她也同样地接纳与原谅自己。
　　接受主的饶恕并不表示看轻罪的严重性，而是把主受死的功效应用在我们的身上。换句话说，我们不肯饶恕自己，便是看轻主赦罪的大恩，认为那是不完全和没有功效的。
　　毫无疑问玲已经明白圣经的教导，也很真诚的求神帮助她无条件地原谅和接纳自己。然而要她战胜内心的自卑感却是一场未打完的仗。那恶者仍然会继续指挥她。但是玲若肯抓紧圣经的应许，也一定可以克服她的困难。
　　“耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛”(赛 1:18)。