第廿一课中国家庭的内部矛盾（一） 



这一课要介绍人们对家庭和相关课题的看法。我们透过问卷调查来看看人们心目中的婚姻与家庭都是如何的。箴言27：23"你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。"如牧羊的人要详细知道羊群的景况，我们也要知道这时代对家庭的看法。

问卷调查的背景

问卷调查是於1996年年初针对中国国民进行的，目的是了解国人家庭情况，然后透过广播、祷告，给予实际的家庭教育和帮助。

对象：一百位到南韩研修工作的中国成人，74位男性，26位女性。

婚姻：单身69人，已婚29人，离婚2人

来自：38人来自城市，42人来自农村，20不详

宗教：基督教信徒21人

年龄： 21－25岁68%，26－30岁17%，31－35岁7%，其他8%

教育：初中30%，高中59%，大学6%，其他5%

一．婚姻观念

A.很不同意 B.不同意 C.普通 D.同意 E.很赞同 F.不详

1. 倘若朋友的婚姻出现严重的裂痕，我会劝他离婚。

A.22　　B.37　　C.13　　D.24　　E.2　　F.2

2. 在婚前与自己的对象同居，因现实的方便，是可以接纳的。

A.15　　B.28　　C.21　　D.29　　E.2　　F.4 

3. 倘若双方真心相爱，两厢情愿，在婚前发生性行为也是无可厚非的。

A.3　　B.25　　C.24　　D.32　　E.10　　F.6 

二．婚姻观念的理由

（一）对离婚的态度

　　很赞同和赞同（2%+24%）。 

　　虽然严重的裂痕一时无法补救过来，但也不应该轻易离婚抛弃，这是终身大事。 

1. 爱里的原谅是无条件的，饶恕是无限的（太18：21－35），现实困难但并不代表我们不需要去追求。

2. 这里的问题是：爱能不能培养？

3. 语意不详

4. 夫妻间隔太大，也要试图去缩短。

5. 人生会有许多阴影，成熟的人应操练自己去承担它，克服它。又，离婚也是另一个阴影，并不会消失。

6. 分开真的解决矛盾吗？

7. 同上

8. 为什麽不寻求促进感情相和的途径呢？

9. 同上

10. 同上

分析

赞同离婚的人有三个问题：第一，不明白婚姻的意义，尤其没有婚姻永久性的观念；第二，对爱的误解，忽视了爱是要学习和努力培养的，将爱感性化是一个问题；第三，最严重的，有问题不寻求付代价改善的途径，轻易想到分离。这样的心态也会影响一切艰难而有价值的事情，轻易放弃只会使自己越来越肤浅。

　　其他59%不同意和很不同意的意见也值得听一听。

（二）对同居的态度

　　有29%同意，以下是对他们理由的回应： 

1. 需要，也得讲伦理的原则。

2. 讲得不清楚。

3. 正常需要，但要寻找正常的伦理原则去满足。

4. 表面登记，但也要有婚礼的祝福。

5. 同居和试婚都不能帮我们了解对方。

6. 社会现象（？），我们应该学好的。

7. 开放应该用在好事上，坏事应保守！

8. 同4，疏忽了婚礼的神圣与祝福！而这却不是只有表面意义的。

9. 广不广泛并不重要，对不对才是问题，而且婚姻并不只是感情问题，还关系到家族和亲友的祝福。这更不是两人自己的事，而是我们社会的问题，决不应该对错误置之不理（无论是谁的错误）。

10. 忘记仪式的意义与目的，如果仪式没有意义也就没有仪式了。

分析

有三个问题：第一，认为有这需要但没想到伦理与过程，也就是说目的与手段的同等考虑；第二，潮流，这是危险但不易分辨的问题，任何错误成为潮流时，更要小心，绝不同流合污才是；第三，对婚礼意义的疏忽。

（三）婚前性行为

同意和很赞同各占32%和10%，而对他们的回应是：

1. 真心相爱并不是唯一的行为基准，也要考虑其他伦理要求。

2. 时间的先后也是重要的，尤其是贞节问题。

3. 大错特错！婚外的性关系只有罪过，并不是爱情。

4. 这也是将动机作为唯一标准，却忘记手段的正确意义。

5. 同上

6. 放纵

7. 忘记婚姻的目的与意义，以自愿作标准，错误！

8. 知错但寻找藉口！

9. 对性与爱有错误的理解

10. 同上

11. 知道是越轨，但误解真心相爱的真意。

12. 以自愿和需要为理由，忽视行为的伦理。

13. 同1、4、5，以爱为藉口不理礼节与贞操！

14. 放纵

15. 放纵

分析

三个问题：第一，他们全是男性；第二，爱与性混为一谈，又没有贞节的概念；第三，最严重的是以爱为唯一的标准，问题是爱的动机还得受其他伦理的约束，如对象（是否有夫之妇？），时间（是否婚后？），但是这爱是否是情欲还是真爱，也得好好辨别，真爱的性爱是在婚姻的祝福和贞节的条件下完成的。

问题讨论

1. 婚姻的永久性是指什麽？

2. 为什麽爱情不是婚前性行为的唯一标准？